Συνεχίστηκε χθες, Τετάρτη, η ακροαματική διαδικασία στην υπόθεση της Ιεράς Μονής Οσίου Αββακούμ, με καταγγελίες για εξαντλητικές συνθήκες εργασίας και περιστατικά λιποθυμιών, αλλά και ισχυρισμούς ότι ο ηγούμενος Νεκτάριος προσποιείτο «εκστάσεις» κατά τη διάρκεια εξομολογήσεων και ότι ήταν ο Άγιος Πορφύριος.
Καταθέτοντας ως μάρτυρας κατηγορίας, πάτερ που υπηρέτησε στη Μονή, αναφέρθηκε στις συνθήκες διαβίωσης και εργασίας των μοναχών, καθώς και στον τρόπο με τον οποίο, όπως ισχυρίστηκε, ασκείτο η πνευματική καθοδήγησή του. Όπως κατέθεσε, ο τότε δόκιμος μοναχός Νεκτάριος τού είχε ξεκαθαρίσει ότι δεν θα έπρεπε να έχει κινητό τηλέφωνο και ότι, για να επικοινωνεί με την οικογένειά του, έπρεπε προηγουμένως να ζητά «ευλογία» και να χρησιμοποιεί τηλέφωνο άλλου πατέρα.
Διαβάστε επίσης >> Υπόθεση Αββακούμ: Πιστοί γέμιζαν τους λογαριασμούς του Νεκτάριου με Quick Pay - Απίστευτα όσα ισχυρίζονται ότι τους έταζε
Κεντρικό μέρος της κατάθεσης αφορούσε το εργαστήριο παρασκευής γλυκών το οποίο αρχικά βρισκόταν στο σπίτι όπου διέμεναν οι πατέρες στο Φτερικούδι και αργότερα μεταφέρθηκε στον Ασκά, λόγω αύξησης της παραγωγής. Ο μάρτυρας ισχυρίστηκε ότι οι πατέρες εργάζονταν πολλές ώρες, ιδιαίτερα τις περιόδους των Χριστουγέννων, του Πάσχα και της γιορτής του Οσίου Αββακούμ, αλλά και όταν μετέφεραν τον Σταυρό του Αγίου Πορφυρίου και λείψανα Αγίων σε άλλες ενορίες.
Υποστήριξε ότι, από την εξάντληση, οι πατέρες κοιμούνταν ακόμη και σε καρέκλες ή στο πάτωμα, ενώ το καλοκαίρι κάποιες φορές κοιμούνταν πάνω από την κατάψυξη για να δροσιστούν. Αναφέρθηκε επίσης σε περιστατικό κατά το οποίο, όπως είπε, ο ίδιος, ο πάτερ Πορφύριος και ο πάτερ Τιμόθεος λιποθύμησαν στο εργαστήριο. Ο πάτερ Νεκτάριος, όπως ανέφερε, τους βρήκε λιπόθυμους στο πάτωμα έξω από το εργαστήριο και τους μετέφερε στο νοσοκομείο, όπου τους χορηγήθηκε οξυγόνο. Ανέφερε ακόμη ότι αργότερα διαπιστώθηκε διαρροή γκαζιού σε έναν από τους φούρνους και ότι συχνά οι πατέρες εργάζονταν με ζάλη και τάση λιποθυμίας.
Σύμφωνα με την κατάθεση του μάρτυρα, κατά τις περισσότερες εξομολογήσεις του, ο πάτερ Νεκτάριος, την ώρα της συγχωρητικής ευχής, άλλαζε τη φωνή του και προσποιείτο ότι ήταν ο Άγιος Πορφύριος. Ο μάρτυρας ανέφερε ακόμη ότι ο πάτερ Νεκτάριος έπεφτε στην καρέκλα, προσποιούμενος ότι είχε λιποθυμήσει, και όταν «συνέρχετο» έκανε πως δεν θυμόταν τι είχε συμβεί. Όπως είπε, τότε πίστευε όσα συνέβαιναν σε τέτοιο βαθμό, ώστε τα κατέγραφε σε προσωπικό ημερολόγιο, σημειώνοντας ημερομηνίες και τα λόγια που, όπως πίστευε, του έλεγε ο Άγιος Πορφύριος. Σε άλλο μέρος της κατάθεσής του αναφέρθηκε στον ξύλινο σταυρό του Αγίου Πορφυρίου, ο οποίος, όπως είπε, ανήκε στον πάτερ Νεκτάριο και φυλασσόταν σε μεταλλική θήκη.
Σύμφωνα με τον μάρτυρα, ο σταυρός χρησιμοποιείτο από τους ιερωμένους πατέρες για να σταυρώνουν πιστούς και σε ορισμένες περιπτώσεις κολλούσε στα ρούχα ή στο κεφάλι τους. Ο ίδιος ανέφερε ότι αρχικά πίστευε πως επρόκειτο για θαύμα. Κατέθεσε ακόμη ότι ο σταυρός «πάντα μύριζε μύρο» ενώ είπε ότι ουδέποτε είδε κάποιον να τοποθετεί μύρο πάνω στον σταυρό και γι’ αυτό πίστευε ότι επρόκειτο για θαυμαστό φαινόμενο.
Ο μάρτυρας αναφέρθηκε και στη μισθοδοσία του, λέγοντας ότι ενημερώθηκε πρόσφατα από λογίστρια της Ιεράς Μητρόπολης Ταμασού πως υπήρχαν έγγραφα του Κεντρικού Εκκλησιαστικού Ταμείου, στα οποία εμφανιζόταν συγκεκριμένος τραπεζικός λογαριασμός για την κατάθεση του μισθού του ως κληρικού.
Όπως κατέθεσε, τα συγκεκριμένα έγγραφα και οι υπογραφές που περιείχαν δεν ήταν δικά του.
Ισχυρίστηκε ακόμη ότι, σύμφωνα με έλεγχο που έγινε στο λογιστήριο, από τη χειροτονία του μέχρι την ημέρα εκείνη ο μισθός του καταβαλλόταν σε λογαριασμό που, όπως του αναφέρθηκε, τηρούσαν ο ηγούμενος Νεκτάριος, ο αρχιμανδρίτης Πορφύριος και ο ιερομόναχος Αβακούμ.
Η ακροαματική διαδικασία θα συνεχιστεί στις 14 Σεπτεμβρίου 2026, στις 09:30.
