Λύνει τη σιωπή του ο Αρχιμανδρίτης Νεκτάριος Γεωργίου αναφορικά με τα όσα είδαν το φως της δημοσιότητας και αφορούν το σκάνδαλο στη Μονή Οσίου Αββακούμ στο Φτερικούδι.
Τη δική του εκδοχή παρέθεσε σε μακροσκελή ανάρτηση του ο Αρχιμανδρίτης και παίρνει θέση για όσα καταλογίζονται στον ίδιο και στους άλλους μοναχούς. Τονίζει μεταξύ άλλων ότι «υποχρεωθήκαμε με αφόρητη πίεση και απάνθρωπη συμπεριφορά σε ομολογία πράξεων, που ουδέποτε κάναμε».
«Είδαμε να κατηγορούμαστε για πράξεις, που δεν μπορεί να συλλάβει το μυαλό του ανθρώπου. Και από μοναχοί που κάνουν έργο, έχοντας την αγάπη του κόσμου και την εκτίμηση του Δεσπότη μας μετατραπήκαμε σε ανθρώπους που εξαπατούν τους πιστούς, που κλέβουν την Εκκλησία, που παρενοχλούν σεξουαλικά συνανθρώπους τους κ.λ.π. Και όλα αυτά από την μία μέρα στην άλλη», αναφέρει.
Τονίζει δε ότι «εκδιωχθήκαμε παράνομα από το μοναστήρι μας, αναγκαζόμενοι να παραβούμε την ιερή υποχρέωση μας για εγκαταβίωσή μας ως μοναχοί εντός της ιεράς μονής μας».
Αναφέρει ότι «το σημαντικότερο, όμως, είναι, ότι όλα τα «στοιχεία», επί των οποίων επιχειρείται να στηριχθεί η θεμελίωση των αδίκων κατηγοριών εναντίον εμού και των αδελφών της Μονής μας, είναι παράνομα και προήλθαν από μη νόμιμη καταγραφή του ιδιωτικού βίου και των ιδιωτικών συνομιλιών όλων ημών, χωρίς εμείς να το γνωρίζουμε».
Αναφορικά με τα όσα είδαν το φως της δημοσιότητας και αφορούσαν στιγμιότυπα από τον τρόπο ζωής των μοναχών καθώς και ντοκουμέντα από ιδιωτικές συνομιλίες ο Αρχιμανδρίτης αναφέρει ότι «παρ’ όλα αυτά, και μην παραγνωρίζοντας ότι στην πραγματικότητα έχετε δεί στιγμιότυπα από τον τρόπο ζωής μας και έχετε ακούσει ιδιωτικές συνομιλίες μας, αν και τονίζουμε, ότι η καταγραφή τους και η δημοσιοποίηση τους έγινε παράνομα, σας οφείλουμε – για όσα εν γένει έχετε δει και έχετε ακούσει για μας - μία εξήγηση από καρδιάς. Σας την οφείλουμε, για την αγάπη και την στήριξη που μέχρι σήμερα μας προσφέρατε:
α) τα χρήματα που μας δώσατε με την καρδιά σας και πολλοί από εσάς από το υστέρημα σας, τα διαχειριστήκαμε μόνον προς όφελος του μοναστηριού μας, που είναι και δικό σας μοναστήρι. Δεν αποτέλεσαν ευκαιρία ή αφορμή για προσωπικό πλουτισμό. Και ουδέποτε αρνηθήκαμε τον οποιονδήποτε έλεγχο, ιδίως από τον Δεσπότη μας. Κάθε έλεγχος ήταν καλοδεχούμενος, διότι όπως λέει και ο λαός μας «καθαρός ουρανός, αστραπές δεν φοβάται».
β) ουδέποτε ήλθαμε σε πράξεις ερωτικής συνεύρεσης μεταξύ μας ή επιδιώξαμε να έλθουμε με άλλα άτομα ή πιστούς. Για φράσεις όμως της καθημερινότητας, που ακούγονται σε δημοσιευμένα στιγμιότυπα και που επαναλαμβάνουμε, ότι παράνομα καταγράφηκαν, απολογούμαστε και ζητούμε τη συγχώρεση σας, στο μέτρο που κρίνετε, ότι αυτές δεν έπρεπε να ακουσθούν από χείλη μοναχών. Είμαστε όμως άνθρωποι, που φέρουν ένα βαρύ φορτίο, με το οποίο παλεύουν κάθε μέρα. Τις ανθρώπινες αδυναμίες τους, που άλλοτε τις νικούμε και άλλοτε μας νικούν. Και είναι, επαναλαμβάνουμε, ανθρώπινο, η καθημερινή συνύπαρξη μας να δημιουργεί οικειότητα, εμπιστοσύνη και εγγύτητα μεταξύ μας, που κάποιες φορές εξωτερικεύεται μέσα και από – εν τινι μέτρω για πολλούς – «τολμηρούς» αστεϊσμούς, χωρίς όμως καμία περαιτέρω συνέπεια ή υπονοούμενη συνέπεια.
γ) μερικοί εξ ημών έχουμε πράγματι τραπεζικούς λογαριασμούς και ακίνητη περιουσία. Αυτό οφείλεται στο γεγονός, ότι ταυτόχρονα είμαστε και κληρικοί, και ως κληρικοί υποχρεούμαστε να έχουμε τραπεζικό λογαριασμό για την καταβολή της μισθοδοσίας μας, δικαιούμαστε, δε, να έχουμε και όποια ακίνητη περιουσία. Επαναλαμβάνουμε, ως κληρικοί.
Αυτό, όμως, δεν μας κάνει κλέφτες των χρημάτων, που εσείς μας δωρήσατε για το μοναστήρι μας, που είναι και δικό σας μοναστήρι.
δ) ο Τίμιος Σταυρός του Αγίου Πορφυρίου, εκτός από ιερό κειμήλιο, είναι για μένα προσωπικά κληρονομία από την μακαριστή Αθηνά Σιδέρη, πνευματικό τέκνο του Αγίου Πορφυρίου. Καταλαβαίνετε, λοιπόν, το σεβασμό μου για το ιερό αυτό κειμήλιο. Είναι συνεπώς, αυτονόητο, ότι ούτε αποτέλεσε, ούτε αποτελεί, ούτε θα αποτελέσει ποτέ για μάς αντικείμενο προς εκμετάλλευσιν. Ούτε, επίσης, θα σας πούμε, ότι κάνει ή ότι δεν κάνει θαύματα, γιατί το θαύμα το βιώνει ο καθένα προσωπικά. Το δε γεγονός της μύρωσής του, όπως παράνομα καταγράφηκε και δημοσιοποιήθηκε αλλά παρερμηνεύθηκε είχε ως μόνο στόχο την αισθητικού χαρακτήρα ευωδία του σταυρού και σε καμία περίπτωση την απόδειξη ή την ενίσχυση του θαυματοποιού χαρακτήρα του. Μακριά από εμάς τέτοια ή παρόμοια σκέψη ή πρόθεση. Όπως ακριβώς και η επάλειψή του ενίοτε με οινόπνευμα, ενέργεια που δεν αποσκοπούσε σε τίποτε άλλο παρά μόνο στην αντισηψία του κειμηλίου και μόνο σ’ αυτήν. Οτιδήποτε άλλο είναι εκτός πραγματικότητας.
ε) επιθυμώντας να βοηθήσουμε και εμείς από την δική μας πλευρά τον Δεσπότη μας, τον Μακαριώτατο αλλά και τους λοιπούς Αρχιερείς, καταθέσαμε ένα Υπόμνημα. Στο Υπόμνημα αυτό, επισημάναμε τα έντεκα (11) λάθη, που έγιναν στην διαδικασία διερεύνησης μέχρι σήμερα, αρχής γενομένης από τις ενέργειες του Δεσπότη μας. Και ενώ τα λάθη αυτά οδηγούν σε ακύρωση όλης της διαδικασίας, δυστυχώς δεν πήραμε καμία απάντηση. Και ούτε έχουμε ποτέ κληθεί, για να εξηγήσουμε, ούτε γνωρίζουμε, τι καταθέτουν οι καλούμενοι μάρτυρες. Εκείνο που γνωρίζουμε, είναι ότι έχει καταπατηθεί το τεκμήριο αθωότητας μας και θεωρούμαστε ήδη ένοχοι. Το χειρότερο, όμως, είναι, ότι κάθε μέρα καταδικαζόμαστε χωρίς λόγο στην συνείδηση του κόσμου, δηλαδή στην δική σας συνείδηση. Και αυτό είναι άδικο».
Δείτε την ανάρτηση του
