Του Κυριάκου Πομηλορίδη
Σε «πνευματική και εθνική εγρήγορση και «αφύπνιση από τον εθνικό λήθαργο» καλεί λαό και ηγεσία ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος, καθώς όπως σημειώνει στην Χριστουγεννιάτικη εγκύκλιο του που διαβάστηκε σε όλους του ναούς της Κυπρου, σήμερα δεν κινδυνεύει μόνο η πατρίδα από την τουρκική κατοχή, αλλά και κοινωνία από την σήψη και την διαφθορά:
«Τελικός και αμετάθετος στόχος της Τουρκίας» παραμένει η κατάληψη και τουρκοποίηση ολόκληρης της Κύπρου κάτι που φαίνεται ξεκάθαρα και από τις συνεχιζόμενες προκλήσεις της στην ΑΟΖ.»
Στο σημείο αυτό ο Αρχιεπίσκοπος καταδίκασε την παθητική αποδοχή και την συντήρηση όπως είπε της κατοχής και του εποικισμού, από μερίδα του κυπριακού Ελληνισμού:
«Όταν θητεύει στα καζίνα των κατεχομένων, όταν διαμένει και διασκεδάζει στα κλεμμένα ξενοδοχεία μας, όταν ταξιδεύει από το παράνομο αεροδρόμιο, ενισχύοντας την κατοχή και την οικονομία της. Πολύ περισσότερο όταν ξεπουλά την περιουσία του στην κατοχική δύναμη.»
Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος στάθηκε και στην «ηθική αποτελμάτωση» της κυπριακής κοινωνίας. Ένα κατρακύλισμα που όπως επισημαίνει μόνο ο ενανθρωπήσας Θεός μπορεί να αναχαιτίσει:
«Το στίγμα της οποίας, προσδιορίζεται σήμερα από τις ποικιλόμορφες απάτες και κλοπές, την εκμετάλλευση των θεσμών προς ίδιον όφελος, τη σήψη και τη διαφθορά.»
Σε δηλώσεις του εξάλλου κατά την αναχώρηση του από τον καθεδρικό Ναό του Αγίου Ιωάννη, ο προκαθήμενος της Εκκλησίας χαιρέτησε την πρόταση του προέδρου για συναίνεση και συγκρότηση κυβέρνησης κοινής αποδοχής: «Οφείλουμε όλοι και ο πρόεδρος, να συνειδητοποιήσουμε ότι το βάρος του Εθνικού, ένας άνθρωπος δε μπορεί να τα σηκώσει, χρειάζεται και του άλλους και χρειάζεται και οι άλλοι να συνειδητοποιήσουν ότι είναι η πατρίδα μας.»
Στο μήνυμα των Χριστουγέννων στάθηκε και ο υπουργός Παιδείας Κώστας Καδής ο οποίος εκπροσώπησε την κυβέρνηση στην πανηγυρική λειτουργία. «Είναι μήνυμα χαράς, ελπίδας, αγάπης. Πρέπει όλοι να το εισπράξουμε και να το μεταφέρουμε σε αυτούς που το έχουν ανάγκη», είπε ο κ. Καδής.
Από πλευράς του ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΔΗΣΥ Νίκος Τορναρίτης εστίασε στα πολλά φαινόμενα διαπλοκής και διαφθοράς που ξέθαψε όπως είπε η οικονομική κρίση.
Όποιος έκλεψε ή ατίμασε, υπεξαίρεσε πρέπει να πληρώσει. Δεν μπορεί το 1/3 του πληθυσμού να ζει κάτω από το όριο της φτώχειας, να εξαρτάται από τα κοινωνικά παντοπωλεία και κάποιοι μέσα από τα φέουδα τους να κάνουν πάρτι, είπε ο κ. Τορναρίτης. Το πάρτι, κατέληξε, τελείωσε και είναι η ώρα της κάθαρσης.
Νωρίτερα σήμερα.
Στο μήνυμα του στην Αρχιεπισκοπική Εγκύκλιο, που διαβάστηκε μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας των Χριστουγέννων στους ιερούς ναούς της Κύπρου, ο Αρχιεπίσκοπος αναφέρει ότι ο Χριστός καλεί «επ’ ελευθερίᾳ, πνευματική και εθνική» και καταδικάζει την παθητικὴ αποδοχή της κατοχής και του εποικισμού, καθώς όπως λέει «συνιστούν έμμεση ολιγωρία μπροστά στον κίνδυνο που διατρέχει η πίστη μας».
Προσθέτει εξάλλου ότι η διδασκαλία του Χριστού δίνει στον άνθρωπο της Κύπρου σήμερα να καταλάβει ότι ευτελίζει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια «όταν μπαινοβγαίνει, κάτω από τους δοτούς περιορισμούς του κατακτητή, τις προσωπικές ταπεινώσεις και τον εθνικό εξευτελισμό, στα κατεχόμενα. Όταν θητεύει στα καζίνα των κατεχομένων, όταν διαμένει και διασκεδάζει στα κλεμμένα ξενοδοχεία μας, όταν ταξιδεύει από το παράνομο αεροδρόμιο, ενισχύοντας την κατοχή και την οικονομία της».
Πολύ περισσότερο, συνεχίζει, «όταν ξεπουλά την περιουσία του στην κατοχική δύναμη, διευκολύνοντας στην επίτευξη των τελικών στόχων της».
Αυτά, αναφέρει στο μήνυμα του ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου, συνεπάγονται μονιμοποίηση και νομιμοποίηση του αποχριστιανισμού της κατεχόμενης γης μας και επιτάχυνση της κατάληψης και του αποχριστιανισμού ολόκληρης της Κύπρου.
«Τελικός και αμετάθετος στόχος της Τουρκίας» συνεχίζει, «παραμένει η κατάληψη και τουρκοποίηση ολόκληρης της Κύπρου», κάτι που «φαίνεται ξεκάθαρα και από τις συνεχιζόμενες προκλήσεις της στην ΑΟΖ».
Εξάλλου, ο Αρχιεπίσκοπος κάνει λόγο για «ηθική αποτελμάτωση» της κυπριακής κοινωνίας, το στίγμα της οποίας, όπως λέει, προσδιορίζεται σήμερα από τις ποικιλόμορφες απάτες και κλοπές, την εκμετάλλευση των θεσμών προς ίδιον όφελος, τη σήψη και τη διαφθορά.
«Μόνο ο ενανθρωπήσας Θεός μπορεί να αναχαιτίσει αυτό το κατρακύλισμα» προσθέτει, ενώ αναφέρει ότι «δεν αντιτίθεται ο Χριστός ούτε στην απόκτηση υλικών αγαθών, ούτε και στην απόλαυσή τους».
Αντιτίθεται, συνεχίζει, «στην υποδούλωση σ` αυτά, στη χρήση άδικων μέσων για την απόκτησή τους, καθώς και στη διαγραφή των υποχρεώσεων προς τους άλλος».
Καταλήγοντας, λέει ότι η ενανθρώπιση του Θεού και η διδασκαλία του είναι η απάντηση στα αδιέξοδα της σημερινής κυπριακής κοινωνίας.
